Stručná, lepkavá historie dehtu a prolnutí

V roce 2015 často používáme výraz „dehtovaná a opeřená“ k popisu davových mstiček proti cizím lidem (jako je tomu, když někomu na sociálních sítích dáváme prsty) nebo jako odplatu od svých kolegů. To, co váš typický rozzlobený dav možná neví, je to, že dehtování a praporování ve skutečnosti nepoužívali dehet, jak ho známe; že odstranění věcí může být extrémně těžké (a velmi bolestivé); a jak se dnes drží staletý trest.

RICHARD THE LIONHEART FEATHERS SEA BURGLARS

V USA často sdružujeme dehtování a peří s mafiánskou spravedlností na Divokém západě. V karikatuře z roku 1971Lucky Luke: Daisy Town, vypravěč Rich Little (vydávající se za Jamese Stewarta) dokonce dává jednoduché pokyny krok za krokem, jak pomocí hraničního chuligána pomocí dehtu a peří udělat z hraničního chuligána něco, čemu on říká „západní souffle“. Tato praxe však ve skutečnosti začala v Evropě mnohem dříve a byla poprvé dokumentována v prohlášení z roku 1189 od Richarda Lví srdce za potrestání všech zlodějů objevených na jeho křižáckých námořních plavidlech:

Nejprve se oholí, poté se na jeho hlavu vylije vroucí smola a třese se nad ní polštář peří, aby mohl být veřejně znám; a v první zemi, kam vpluli lodě, bude uvržen na břeh.

TAR, BOROVICE a PITCH (OH, MY)

Pokud si představujete, že jsou ničemové slatherováni bublajícím střešním dehtem, zamyslete se znovu. Na rozdíl od ropného dehtu, který nyní používáme na dláždění cest, lepkavé látky používané k dehtování a peří nešťastných záškoláků po stovky let byly obvykle buď borovicový dehet (odvozený ze dřeva borovic, jak název napovídá), nebo smola , což byl tradičně název pro pryskyřici a teprve později se připojil k ropným produktům.

Dřevěný dehet byl poprvé použit k hydroizolaci dřevěných lodí a konstrukcí ve starověkém Řecku a severní Evropané začali v neolitu zušlechťovat březovou kůru. Pomocí destruktivní nebo suché destilace k odvádění přírodního dehtu a smoly ze dřeva nebo rašelinových hromad využíváním tepla, času a / nebo jednoduché gravitace pomohli z dehtu učinit významný průmysl - ten, který později získal Severní Karolíně přezdívku „Tar Heels“ kvůli jejich borovicovým lesům bohatým na dehet.

Ve 20. století ve většině případů nahradily přírodní dehet a smolu umělé tmely, ale ropné tmely jsou samy o sobě velmi houževnaté viskoelastické polymery a změna tvaru trvá dlouho. Experiment Pitch Drop, nejdelší laboratorní experiment Guinnessových rekordů, sleduje kužel nevyhřáté smoly, protože se od roku 1930 pomalu formuje a uvolňuje kapičky - o 85 let později tato dávka smoly pracuje jen na své desáté upustit. Zatímco borovicový dehet a smola mají nižší teploty tání než ropný dehet, může být jejich natírání roztavenými formami stále velmi bolestivé, což může vést k popáleninám a odlupování kůže, až nastane čas odloupnout dehet.

TAR GOES GLOBAL

Staletí poté, co Richard nařídil potrestání zabíravých lupičů, byl v celé Evropě používán pro sociální nerozvážnost. Historik Benjamin H. Irvin například poukazuje na to, že „biskup z Halverstade nařídil, aby dehtu a peří bylo aplikováno na skupinu opilých mnichů a jeptišek“ v roce 1623. Protože dehet a smola byly často v loděnicích a na námořních plavidlech přinesl námořní rozmach poloviny minulého tisíciletí i praxi po celém světě: Irving zjistil, že „v Dominice v roce 1789 byl ze svého pluku vyražen britský voják chycený při sodomii s krůtou peří ptáka „kolem krku [a] na jeho bradce.“ “

co dělat s iPadem 1

KARTÁČ JOSEPH SMITH S VĚCI

Američané se také pustili do činu. Joseph Smith, zakladatel mormonského náboženství, podstoupil svůj vlastní útok dehtem a peřím v roce 1832, pravděpodobně po neúspěšném pokusu o kastraci - výsledek, podle různých účtů, nepřátelství komunity buď kvůli jeho sexuální aktivitě, jeho pokusům o odnětí společné jmění nebo jejich kombinace. Smith si pamatoval,

Zjistil jsem, že vycházím ze dveří, v rukou asi tuctu mužů [...] Utekli zpět a přinesli kbelík dehtu, když někdo s přísahou zvolal: „Pojďme mu dehtem do úst;“ a pokusili se mi vtlačit dechtovou lopatku do úst [...] Všechno mé oblečení bylo ze mě strženo, kromě mého límce na košili; a jeden muž na mě spadl a poškrábal se na mém těle nehty jako šílená kočka [... když později] jsem přišel ke dveřím, byl jsem nahý, a dehet mě přiměl vypadat, jako bych byl pokrytý krví, a když můj manželka mě viděla, myslela si, že jsem celý rozdrcený a omdlel [...] Moji přátelé strávili noc škrábáním a odstraňováním dehtu a mytím a očistěním mého těla; takže do rána jsem byl připraven být znovu oblečen.

Dehtování a praporování se také před několika staletími stalo formou politické odplaty pro chudší třídy. V roce 1696 Irving řekl: „rozzlobený dav uložil [trest] londýnskému soudnímu vykonavateli, který se pokusil zatknout dlužníka,“ zatímco vlastenci v koloniálních námořních přístavech v Nové Anglii jej od 60. let 20. století používali k vypuzení celních úředníků a britských věrných (nebo „ makarony “) a další zrádci jejich věci, jako ti, kteří křičeli na pašerácké operace vlastenců (dali jim„ uniformu informátora “).

V 19. století se tato praxe rozšířila dobře do vnitrozemí v USA a byla ovládána malými městy obou pohlaví, kteří často improvizovali pomocí snáze dostupných materiálů, jako je sirup a cattails, když oficiální soudnictví chybělo nebo nebylo uspokojivé.

Modern přijímá zastaralý trest

Vlastenečtí Američané nemuseli truchlit nad několika Brity, kteří byli před 300 lety osrstěni, ale tato technika bohužel nespadla jako oblíbená forma „spravedlnosti“ amerického davu, i když se 20. století obracelo. Počínaje dny před antebellem a pokračujícími i po éře občanských práv bylo mnoho afroameričanů a aktivistů za občanská práva dehtu a opeření.

Dehtování a osrstění také zaznamenalo evropské oživení během „The Troubles“ v Severním Irsku, kdy byl trest opět vymáhán vyřazením vnímaných „zrádců“. Stejně jako v případě z roku 1971, kdy se jednalo o dospívající dívku, někteří nacionalističtí příznivci použili tuto metodu k odradení a ponížení mladých žen a někteří další členové komunity, o nichž se myslelo, že se bratrovali s okupujícími britskými vojáky. Dehet a praporce v této oblasti přetrvávaly až do 21. století. V roce 2007 byl Belfast muž svržen dvěma dalšími, považovanými za členy UDA, za údajné obchodování s drogami v komunitě.

Příležitostný případ reakce na domnělou sexuální nevhodnost pomocí dehtu a peří se v posledních desetiletích objevil také v USA. V roce 1981 byla alabamská žena souzena s různými obviněními za dehtování a opeření tehdejší snoubenky jejího bývalého manžela za použití látky podobné dehtu určené pro domácí izolaci proti povětrnostním vlivům - čin, který podle potřeby bránila „zaujetím postoje slušnosti komunity “proti svatebnímu plánu páru. Ačkoli její čin mohl mít dlouhý historický precedens, byla stále odsouzena.