Kompenzace Za Znamení Zvěrokruhu
Nastavitelnost C Celebrity

Zjistěte Kompatibilitu Znamení Zodiac

Článek

9 neopěvovaných hrdinů podzemní dráhy

top-leaderboard-limit '>

Vzhledem k tomu, že masivní síť skrytých cest a bezpečných domů známých jako podzemní dráha se táhla od hlubokého jihu až po Kanadu, má smysl, že se do jejího provozu zapojily stovky lidí. Někteří, jako Harriet Tubman, byli „dirigenti“, kteří vedli záchranné mise, zatímco jiní - například John Brown - byli „mistři stanic“, hostující uprchlíky ve svých domovech a zajišťující bezpečný průchod na svobodu. Zde je dalších devět chrabrých hrdinů, kteří riskovali život a končetiny, aby pomohli lidem na cestě ke svobodě.

1. William Stále

Náčrt Williama Stilla z knihy Wilbura Henryho Sieberta a Alberta Bushnella Harta z roku 1898Podzemní dráha od otroctví ke svobodě.Macmillan, Wikimedia Commons // Public Domain

William Still, který se narodil dříve zotročeným rodičům v New Jersey v roce 1821, se ve 23 letech přestěhoval do Filadelfie a více než jedním se ujal abolicionistického pláště. Naučil se číst a psát, dostal práci jako úředník pro Pensylvánskou zrušovací společnost a postupoval skrz organizaci, dokud na počátku padesátých let 20. století nebyl jmenován předsedou jejího nového výboru pro bdělost. V této pozici stále dohlížel na síť bezpečných domů v regionu - mezi nimi i jeho vlastní dům - a sháněl peníze na financování klíčových záchranných misí, včetně několika Harriet Tubmanových.

Odhaduje se, že Still během svého působení přepravil na svobodu asi 800 lidí; jedním z nich byl jeho bratr Peter. Existuje však další důvod, proč se o něm často mluví jako o „otci podzemní dráhy“. Stále dokumentoval příběhy více než 600 uprchlíků a všechny je publikoval v průkopnickém svazku s názvemPodzemní dráhav roce 1872 se stal jediným černochem, který kdy psal a publikoval zprávy z první ruky o činnosti v podzemní dráze. Doufal, že „mimořádné odhodlání a úsilí“, které se projevuje v trýznivých příbězích, inspiruje černošské Američany k pokračování boje za občanská práva.

'Rasa nesmí zapomenout na skálu, odkud byly vytesány, ani na jámu, odkud byly vykopány,' napsal v úvodu. 'Stejně jako jiné rasy, i tento nově emancipovaný lid bude potřebovat veškeré znalosti o svém minulém stavu, které může získat.'

2. John P. Parker

Parkerův dům v Ripley, Ohio. Nyttend, Wikimedia Commons // Public Domain

Když bylo Johnu P. Parkerovi 8 let, oddělil ho obchodník od jeho zotročené matky v Norfolku ve Virginii a prodal jej lékaři v Mobile v Alabamě. Tam se Parker učil ve slévárně železa - a naučil se číst a psát s pomocí lékařových dětí. V 18 letech přesvědčil jednoho z lékařových pacientů, aby si ho koupil, a nechal ho, aby postupně získal zpět svoji svobodu svými výdělky ve slévárně. Plán fungoval a Parker odešel do Ripley v Ohiu, kde si postavil dům, založil rodinu a patentoval několik populárních mechanických dílů pro tabákové stroje během úspěšné kariéry slévárny.

Přes to všechno Parker dělal pravidelné výlety přes řeku Ohio k uprchlým duchům z Kentucky zpět do Ripleyových bezpečných domů (jeden patřil Johnovi Rankinovi, významnému bělošskému abolicionistovi, který žil méně než míli od Parkera). Parkerovy záchranné mise byly obzvláště nebezpečné, částečně proto, že nájemní lovci hledající uprchlíky věděli, o koho jde, a částečně proto, že sám Parker byl neohrožený. Kdysi měl otrokář podezření, že se manželský pár pokusí o útěk, a tak vzal jejich dítě a usnul ho ve svém pokoji. Parker se vplížil do místnosti, opatrně vytrhl dítě z postele - kde spal také spořitel - a rozběhl se domů. Ošetřovatel se za ním probudil a roztrhl se střelbou z pistole, ale Parkerovi a rodině se podařilo uprchnout přes řeku.

Parker tyto záchrany vyprávěl novináři Frankovi M. Greggovi během řady rozhovorů v 80. letech 19. století, ale rukopis zůstal zapomenut v archivech Duke University, dokud jej historik Stuart Seeley Sprague neobjevil a nepublikoval v roce 1996.

3. a 4. Harriet Bell Hayden a Lewis Hayden

Portrét Lewise Haydena z abolicionistických novin Williama Lloyda GarrisonaOsvoboditel.Osvoboditel, Wikimedia Commons // Veřejná doména

Lewis Hayden, který se narodil jako zotročený v Lexingtonu v Kentucky v roce 1812, sledoval, jak zotročeníci roztrhají svou rodinu ne jednou, ale dvakrát. Nejprve byli jeho sourozenci prodáni jinému otrokáři; a později jeho manželku a syna koupil senátor z Kentucky Henry Clay [PDF] a prodal je někde na Hlubokém jihu. Hayden je už nikdy neviděl. Na počátku 40. let 20. století se oženil s zotročenou ženou jménem Harriet Bell, adoptoval jejího syna a brzy začal plánovat svůj útěk.

S pomocí ministra Calvina Fairbanka a učitelky Delie Websterové uprchli Haydensové z majetku svého otroka a nakonec bezpečně dorazili do Kanady. V roce 1846 se vrátili do USA a usadili se v bostonské čtvrti Beacon Hill, kde otevřeli obchod s oblečením. Netrvalo dlouho a Lewis a Harriet se připojili k bostonskému výboru pro bdělost a změnili svůj domov na penzion, který se stal velmi obchodovanou zastávkou metra.

kolik lidí bylo na dně oceánu

Kresba Harriet Bell Haydenové z jejího nekrologu vThe Cleveland Gazette.The Cleveland Gazette,Wikimedia Commons // Veřejná doména

Ačkoli otroctví bylo v Massachusetts nezákonné od roku 1783, zákon o uprchlých otrocích z roku 1850 uváděl, že zotročení lidé, kteří uprchli do svobodných států, lze stále najít a vrátit se svým zotročitelům na jihu. Haydensovi nebojácně chránili stovky lidí před lovci odměn, kteří se o to pokusili. Například Ellen a William Craft získali širokou pozornost pro svůj riskantní útěk z otroctví v Gruzii, což zahrnovalo Ellen předstírání bělocha a Williama vydávajícího se za jejího černého služebníka. Když je lovci odměn pronásledovali do Haydensova domu, Lewis oznámil, že celý majetek snadno vyhodí do vzduchu dvěma sudy střelného prachu, které má uvnitř, pokud se pokusí unést Crafts. Lovci odměn to neměli šanci a odešli s prázdnými rukama.

Lewis také pomáhal s náborem černých vojáků pro 54. Massachusettskou pěchotu - jednu z prvních černošských vojenských jednotek Unie - a byl dokonce zvolen do Massachusettského generálního shromáždění v roce 1873. Když zemřel v roce 1889, bostonská městská rada ho ocenila jako „jednoho z průkopníci osvobození této země od otroctví. “ Harriet, která zemřela v roce 1893, darovala celý svůj majetek na Harvard Medical School za účelem založení stipendia pro černošské studenty, které existuje dodnes.

5. Henrietta Bowers Duterte

Fotografie Henriety Bowers Duterteové s jedním z jejích dětí. Neznámý autor, Wikimedia Commons // Public Domain

V roce 1852 se Henrietta Bowersová, 35letá krejčí, provdala za haitsko-amerického podnikatele jménem Francis A. Duterte. Oba pocházeli z uznávaných filadelfských rodin a Francisova márnice byla úspěšná; jinými slovy, mělo to být dlouhé a šťastné sjednocení. Ale na konci tohoto desetiletí byla Henrietta sama: její děti zemřely mladé, a Francis také náhle zemřel. Místo toho, aby předala zádušní podnik člověku - což by se v té době dalo očekávat - převzala ho Henrietta a kromě provozu márnice z něj udělala obzvláště tajnou zastávku metra.

Henrietta nejenže využila pohřební průvody jako příležitosti, jak pomoci skrytým uprchlíkům bez povšimnutí proklouznout městem, ale také je někdy propašovala z Philadelphie ve skutečných rakvích. Márnice byla i nadále lukrativní a Henrietta převedla zisky do organizací, které sloužily komunitě černých ve Filadelfii, jako je First Colored Church a Stephen Smith's Philadelphia Home for Aged and Infirm Colored Persons. V roce 1866 pomohla uspořádat veletrh Freedman’s Aid Society Fair na podporu dříve zotročených lidí v Tennessee.

6. David Ruggles

Politická karikatura zobrazující otroka, který zuří proti Rugglesovi a dvěma dalším abolicionistům, kteří pomohli jednomu z jeho služebníků uprchnout. Edward Williams Clay, divize Kongresu tiskovin a fotografií // Žádná známá omezení publikace

David Ruggles, narozen jako svobodný v Norwichi v Connecticutu, v roce 1810, se přestěhoval do New Yorku ve věku 17 let a otevřel si obchod s potravinami, kde pracoval s emancipovanými černošskými Američany. Netrvalo dlouho a Ruggles se rozhodl zapůjčit a prodat abolicionistické knihy, brožury a noviny a stal se tak prvním vlastníkem černých knihkupectví v zemi. V roce 1835 založili Ruggles a další místní abolicionisté Newyorský výbor pro bdělost, mezirasovou organizaci, která stejně jako ve Filadelfii pomáhala lidem uniknout z otroctví. Nejen, že poskytoval právní pomoc černošským Američanům, na které se zaměřovali lovci odměn, ale také ubytoval mnoho uprchlíků ve svém domě na Lispenard Street.

Jedním z těchto dočasných hostů byl Frederick Douglass, který utekl z otroctví a do New Yorku přijel bez peněz a hladový v roce 1838. Byl zachráněn, vysvětlil to ve své autobiografii z roku 1845, „humánní rukouPan David Ruggles, na jehož bdělost, laskavost a vytrvalost nikdy nezapomenu. “ Douglass napsal své snoubence Anně, která se k němu připojila během několika dní, a Ruggles dokonce uspořádal v domě svatební obřad. Brzy po svatbě Ruggles dal páru 5 $ a zarezervoval si cestu na parníku do New Bedfordu v Massachusetts.

Během svých let, kdy byl mistrem stanice metra, distribuoval Ruggles nespočet publikací proti otroctví a prosazoval „praktický abolicionismus“ nebo myšlenku, že by se každý měl aktivně podílet na emancipaci černých Američanů. Nebyl bez nepřátel: dvakrát mu shořel obchod a několikrát byl fyzicky napaden. Ke konci jeho dvacátých let selhalo Rugglesovo zdraví a abolicionistka Lydia Maria Child ho povzbudila, aby začal žít v Northamptonské asociaci školství a průmyslu, soběstačné komunitě ve Florencii v Massachusetts, která prosazovala stejná práva pro všechny. Tam Ruggles získal část své síly pomocí hydroterapie a nakonec otevřel vlastní nemocnici pro hydroterapii, kde ho Douglass často navštěvoval. Když zemřel ve věku 39 let, napsal to nekrolog Douglass.

7. a 8. Harriet Forten Purvis a Robert Purvis

Daguerroeotyp Roberta Purvisa ze 40. let 20. století, veřejná knihovna v Bostonu, Flickr // CC BY 2.0

Robert Purvis, syn bělocha a svobodné černé ženy, působil prakticky ve všech aspektech hnutí proti otroctví ve Filadelfii od 30. let 20. století po občanskou válku. Pomohl založit a vést Asociaci bdělých ve Filadelfii a její výbor pro bdělost, který uprchlíkům nabízel stravování, oblečení, lékařskou péči, právní radu a severní průchod; a také spolupracoval s významnými abolicionisty jako William Lloyd Garrison na založení Americké společnosti proti otroctví v roce 1833 a Pensylvánské společnosti proti otroctví o několik let později.

Vzhledem k tomu, že ženy původně neměly být členy Americké společnosti proti otroctví, připojila se Robertova manželka Harriet Forten Purvisová k Lucretii Mottové a dalším aktivistkám při vytváření Philadelphské společnosti pro otroctví v prosinci 1833. Harriet, stejně jako Mott, by pokračujte a staňte se také vůdcem hnutí volebního práva.

Robert i Harriet pocházeli z mimořádně úspěšných a respektovaných filadelfských rodin a využili svého vlivu - a finančních zdrojů - na pomoc uprchlíkům jakýmkoli možným způsobem. Jejich dům na Lombard Street se stal průchodem pro uprchlíky mířící na sever.

'Byl prezidentem' podzemní dráhy 'a po celou tu dlouhou dobu nebezpečí byl jeho dům známou stanicí, kde jeho koně a kočáry a jeho osobní obsluha byli kdykoli ve službách cestujících na této silnici,' četl Robert 1898 nekrolog vThe New York Times.

Portrét Harriet Forten Purvisové kolem roku 1874. ExplorePAhistory.com // Public Domain

Významná práce páru z nich někdy udělala cíl pro ty, kteří se postavili proti vzestupné mobilitě černých Američanů. V srpnu 1842 se přehlídka oslavující osmé výročí konce otroctví v Britské západní Indii změnila v násilí, když irský dav - nesnášející své vlastní nízké postavení ve společnosti - zaútočil na hodokvasy a začal rabovat a zapalovat budovy ve vlastnictví Blacka podél ulice. Výtržníci plánovali postup do domu Purvisových, kde Robert stál ozbrojený a čekal, ale katolický kněz je údajně odklonil.

Poté se Robert a Harriet přestěhovali s rodinou na statek v Byberry, severovýchodní čtvrti Filadelfie, a okamžitě proměnili své nové sídlo v jinou stanici metra. Robert přiblížil, že v letech 1831 až 1861 pomohl emancipovat přibližně jednu osobu denně (i když je možné, že tento výpočet zahrnoval jeho širší práci s různými organizacemi proti otroctví).

9. Samuel D. Burris

proč mě bolí ruka po chřipce

Náčrt Samuela D. Burrise z knihy Williama StillaPodzemní dráha.Delaware Historické a kulturní záležitosti, Wikimedia Commons // Public Domain

Samuel D. Burris neúnavně pracoval během 40. let 19. století, aby uprchlíky vedl přes domovský stát Delaware a do Filadelfie, kde žil se svou ženou a dětmi. Ačkoli byl Burris svobodným mužem, mohl být uvězněn a prodán do otroctví, pokud byl chycen na pomoc uprchlíkům v Delaware - a v roce 1847 tomu tak bylo.

Úředníci zatkli Burrise, když se pokoušel propašovat na parník ženu jménem Maria Matthews. Jelikož mu stanovili kauci na 5 000 $ (dnes více než 157 000 $), byl nucen strávit měsíce ve vězení, zatímco čekal na soud. 'Podporují a tleskají těm obchodníkům s otroky a těm nelidským a nemilosrdným pijavicím v jejich chování, které ničí duši tím, že dělají z barevných lidí legální subjekty, aby si mohli užít své krvavé principy,' napsal ze své cely v dopise, který byl později publikoval v abolicionistických novinách Williama Lloyda GarrisonaOsvoboditel.

2. listopadu 1847 byl Burris usvědčen, pokutován 500 $ a odsouzen na dalších 10 měsíců vězení. Poté bude prodán do otroctví po dobu 14 let. Zatímco si Burris odpykával desetiměsíční trest, skupina filadelfských abolicionistů nashromáždila 500 $ a poslala kvakera jménem Isaac Flint, aby se vydával za obchodníka a koupil Burrisa v aukci. Naštěstí Flint skončil s nejvyšší nabídkou (ačkoli podle účtu Williama Stilla vPodzemní dráha, štěstí s tím nemělo mnoho společného: Flint důkladně koupil obchodníka z Baltimoru, který se pokusil překonat svou nabídku).

'[Burris] si v žádném případě nebyl vědom skutečnosti, že se dostal do rukou přátel, ale naopak evidentně pracoval s dojmem, že jeho svoboda byla pryč,' napsal Still. 'Radostná zpráva se šeptala Burrisovi do ucha, že je vše v pořádku;' že byl koupen za aboliční zlato, aby ho zachránil od cesty na jih. “

Jak pro CNN řekl historik Delaware State University Robin Krawitz, Burris po propuštění pokračoval v útěku uprchlíků a rozzlobení Delawarané ve skutečnosti požádali vládu, aby ho přísněji potrestala. Poté, co úředníci uzákonili legislativu, která doporučovala bičování veřejnosti jako trest pro kohokoli chyceného podruhé, Burris zastavil své operace v Delaware. Místo toho se přestěhoval do San Franciska, kde získával finanční prostředky na pomoc nově osvobozeným lidem usadit se.