9 Zvláštní použití pro staroegyptské mumie

Většina lidí viděla skutečnou egyptskou mumii pouze v muzeu; Fiktivní mumie jsou samozřejmě v obchodech s filmy, literaturou a halloweenskými kostýmy. Ale v minulých stoletích byly mumie využívány k různým vynalézavým účelům: k umění, obchodu, vědě a zábavě a možná dokonce k poskytování papíru.

Mnoho z těchto způsobů použití a zneužívání pocházelo z egyptomanie, která se v průběhu 19. století zmocnila Evropy a Ameriky, která byla zahájena Napoleonovou invazí do země v roce 1798 a vyživována řadou úžasných archeologických objevů. Ve 30. letech 20. století začali západní Evropané a Američané vyšší třídy zaplavovat Egypt při hledání pokladu a mumie se staly hlavní cenou - považovanou za symbol exotického půvabu celé země a obecněji „záhad Orientu“. Mumické šílenství pokročilo do bodu, kdy, jak poznamenává egyptolog Beverley Rogers, v roce 1833 mnich otec Géramb poznamenal tehdejšímu egyptskému vládci Mohammedovi Ali, „bylo by těžko úctyhodné po návratu z Egypta prezentovat se v Evropě bez v jedné ruce mumie a ve druhé krokodýl. “

co je zavřeno v den Columbusu

Přečtěte si několik lekcí o tom, jak rušivě vynalézaví mohou být naši pra-pra-prarodiče.

1. PRO LÉČBU

Jakkoli se to může zdát divné, lidé v raně novověké Evropě často praktikovali jakýsi kanibalismus pro zdraví. Podle historika Richarda Sugga: „Až do konce 18. století bylo lidské tělo široce přijímaným terapeutickým prostředkem. Nejoblíbenější léčba zahrnovala maso, kosti nebo krev spolu s různými mechy, které se někdy vyskytovaly na lidských lebkách. “

Mumie, často prodávaná jako „mumie“ (matoucí slovo, které také odkazuje na bitumen, kterým byly mumie balzamovány), byla nanesena na kůži nebo v prášku a smíchána do nápojů jako léčba modřin a jiných onemocnění. Víra mohla pocházet od starověku, jako byl Plinius starší, který napsal, že asfalt používaný k balzamování mumií nabízel léčivé síly. Sugg říká, že mezi jeho přívržence patřil francouzský král František I. a také František Bacon, který napsal, že „mumie má velkou sílu při pálení krve“. Mummia se stala tak velkým byznysem, že se obchodovalo s falešnými mumiemi - vyrobenými z popravených zločinců, otroků, žebráků a velbloudů - jen proto, aby držely krok s poptávkou, podobně jako dnešní trh s padělanými léčivy.

2. NA STRANÁCH

Potřebujete námet na další setkání? Proč si nevzít stránku (nebo hadr?) Od viktoriánů a uspořádat mumiovou rozbalovací párty, což je přesně to, co to zní. Zatímco šílenství je někdy nadsazené - není to tak, jako by každý aristokrat sledoval, jak se Tutankhamenův bratranec rozbalil přes sherry ve své saloně -, tyto večírky byly neobvyklým rysem britského života v 19. století, zejména mezi těmi, kteří si mysleli, že jsou vědečtější.

Podle Rogerse se rozbalování mumií jako společenské události v Británii začalo odehrávat ve 20. letech 20. století, a to díky prodejci starožitností, který se stal cirkusovým umělcem jménem Giovanni Belzoni. Belzoni se proslavil v egyptských posedlých kruzích poté, co jménem britského konzula v Egyptě Henryho Salte zajistil odstranění několika masivních egyptských artefaktů. V roce 1821 uspořádal veřejnou rozbalování mumií v rámci výstavy egyptských starožitností poblíž Piccadilly Circus. Akce se ukázala jako nesmírný úspěch - jen v den zahájení se zúčastnilo více než 2 000 lidí. Jedním z posluchačů byl londýnský chirurg a vědec Thomas Pettigrew, který byl natolik zamilovaný do podívané, že začal pořádat vlastní veřejnost, odbavené lístky, obvykle s doprovodnou přednáškou.

I když se občas objevil prvek vážné vědy (Pettigrew pokračoval v psaní první knihy o studiích mumií,Historie egyptských mumií,v roce 1834, a vysloužil si přezdívku „Mumie Pettigrew“), byl faktor gawk obvykle větší remízou. Nejen samotné mumie byly fascinující (i když trochu štiplavé), jejich obaly často obsahovaly cenné talismany a amulety ležící uvnitř a kolem těla.

Členové vyšší třídy zkopírovali Pettigrewa a myšlenka se rozšířila a rozbalovací akce se konaly jak na velkých místech, tak v soukromých domech. Podle Rogerse: „Mumie často pocházela z vlastní sbírky hostitele a pozvánky byly takové, jaké vydal lord Londesborough v roce 1850, který slíbil, že„ mumii z Théb rozbalí o půl třetí. “Považujte to za viktoriánskou verzi rozbalení.

3. JAKO BARVA PIGMENTU

Zní to jako městský mýtus, ale není to tak: od 16. století byl pigment zvaný mumie hnědý, vyrobený z přízemních mumií, populární volbou pro evropské umělce. Delacroix to používal, stejně jako britský portrétista Sir William Beechey, a byl to oblíbený oblíbenec Prerafaelitů. Podle učence Philipa McCouata se v Paříži v roce 1712 otevřel v Paříži obchod s uměleckými potřebami s názvem „A La Momie“, který prodával barvy a laky a práškovou mumii, kadidlo a myrhu. “ Abych byl spravedlivý, ne každý věděl, čím maloval. Když se to dozvěděl umělec Edward Burne-Jones, uspořádal ve své zahradě malý pohřeb za tubu barvy.

4. JAKO VNITŘNÍ DEKOR

Výlety do Egypta byly mezi vyššími vrstvami 19. století tak populární, že mumie byly často vystavovány doma jako suvenýry, obvykle v salonu nebo studovně a příležitostně dokonce v ložnicích. Rogers poznamenává, že mumie, ruce, nohy a hlavy byly často vystaveny po celém domě, často ve skleněných kopulích na římsech. (O spisovateli Gustave Flaubertovi bylo dokonce známo, že má na stole nohu mumie.) Mumie byly vystaveny také v podnicích: Jeden cukrárna v Chicagu údajně přilákal zákazníky v roce 1886 předváděním mumie, o které se říká, že „faraonova dcera, která objevila Mojžíše v sítiny. “

5. PRO PAPÍR

To je sporná otázka mezi těmi, kteří studují historii výroby papíru, ale podle některých vědců papírny na východním pobřeží Spojených států dovážely jako zdrojový materiál v polovině 19. století obaly mumií. (Není to tak šílené, jak by to mohlo znít: rozmach tištěných materiálů značně zvýšil americkou chuť k papíru na počátku 19. století a dřevní buničina byla zavedena až po nedostatku hadrů v padesátých letech 20. století. Mezitím byly mumie relativně hojné. ) Příběh je diskutabilní: zdroje jsou vágní, a přestože historici objevili noviny a soustředěné útoky, které tvrdí, že jsou vytištěny na obalech mumií, tvrzení není neprůstřelné: může to být vtip, nebo, jak to u mumií často bývá , rafinovaný reklamní trik.

jak vypadalo rozmarýnské dítě

Mimochodem, související příběh, že mumie byly spáleny na železnici, je téměř jistě vtip, který si vysnil Mark Twain. vNevinní v zahraničí„Twain popsal egyptské železniční společnosti, které používají palivo„ složené z mumií starých tři tisíce let, nakupovaných tunami nebo hřbitovem za tímto účelem “, a uvádí, že„ někdy člověk slyší pochmurné volání profánního inženýra, “D - tito plebejci , nehoří v hodnotě centu - omdlíte krále! '“

6. Jako divadelní rekvizity

Mumie jsou samozřejmě známým symbolem romantické příšernosti v literatuře a hororových filmech, ale jejich použití v jevištní magii je dnes méně známé. Stejný smysl pro exotičnost a hrůzu, díky nimž se jim na obrazovce tak dobře pracovalo, je také učinily účinnými jako divadelní rekvizity. Nezáleželo ani na tom, zda jsou skutečné.

Ve dvacátých letech se v divadelních představeních objevil kouzelník známý jako „The Luxor Mummy“ s kouzelníkem jménem Tampa. PodleThe New York Timesmumie původně patřila majiteli varietního divadla Alexandru Pantagesovi, „který tvrdil, že se jedná o věštce a proroka jménem Ra Ra Ra“. Když mumie „vystupovala“ s Tampou, odpovídala na otázky komunikované prostřednictvím telefonního zařízení. (Žádné slovo o tom, jak byl starý Egypťan schopen mluvit anglicky.)

7. PRO HNOJIVO

Miliony zvířat ve starověkém Egyptě mumifikovaly zvířata, aby poskytly oběti bohům a bohyním. Ibis a paviáni byli zasvěceni Thothovi, dravci Horovi a kočky bohyni Bastet. Kočičí mumie byly obzvláště hojné - tak hojné, že je na konci 19. století anglické společnosti koupily z Egypta pro zemědělské účely. Jedním účtem zakoupila jedna společnost asi 180 000 kočičích mumií o hmotnosti 19 tun, které se poté rozmělnily na hnojivo a rozmetaly po polích v Anglii. Jedna z lebek této zásilky nyní sídlí v přírodopisném oddělení Britského muzea.

8. AS FAKE RELICS

Poté, co byla Johanka z Arku v roce 1431 upálena na hranici, bylo jejím katům stanoveno, že po ní nezůstane žádná stopa - podruhé spálili její tělo a poté vyhodili to, co zbylo v Seině. Ale v roce 1867 se v podkroví pařížské lékárny objevila sklenice s nápisem „Pozůstatky nalezené pod kůží Johanky z Arku, panny Orleanské“. Byl kostelem uznán za pravý a později byl vystaven v muzeu provozovaném arcidiecézí v Tours. V roce 2007 však testy provedené forenzním vědcem Philippe Charlierem odhalily, že obsah nádoby předcházel Joan tisíce let: ve skutečnosti šlo o lidské žebro a kočičí stehenní kost, obě od staroegyptských mumií.

9. PRO ZÍSKÁVÁNÍ ZAKÁZEK

Massachusetts General Hospital byl místem první veřejné chirurgie s použitím moderního anestetika, která se konala v roce 1846 v amfiteátru, který se stal známým jako Ether Dome. Ale místo je také domovem něčeho, co v nemocnici obvykle nevidíte - egyptské mumie.

Zachovalý Padihershef dorazil k Massachusetts General v roce 1823 jako dárek od města Boston. Mumie byla původně dána městu nizozemským obchodníkem na počátku 19. století (údajně ji koupil, aby zapůsobil na své svokry), a město ji darovalo tehdejší rodící se Massachusetts General Hospital, aby jí pomohlo získat finanční prostředky. Podle nemocnice byl Padihershef vystaven u „Mr. Doggettovo úložiště umění v Bostonu, kde „stovky lidí zaplatily 0,25 USD za to, aby viděly první úplnou lidskou egyptskou mumii v USA“ Padihershef poté vyrazil na roční turné po východním pobřeží, aby získal ještě více peněz pro nemocnici, než nastoupil na své místo v Ether Dome včas, aby byl 16. října 1846 svědkem chirurgické operace historie. Je tam dodnes.